营造中国韵味的空间

　　“华清苑别墅”的建筑特点是采用中国民居形式，每套宅院均有前庭、天井和后院，将大量的绿化和环境布置融入宅院本身，使每户拥有一片自己的绿化空间，随心所欲、各显其能、各投其好。宅院建筑、围墙、门坊、街景将完全从民居中提取元素，再辅以现代建筑材料画龙点睛，使整个院区既富有深厚的文化底蕴和清晰的历史文脉，又不失现代感和舒适感。

　　理解一个建筑群的形态特点，进而到完善室内设计及配饰设计，需要从多个角度去进行分析，从而创造出一种符合华清苑的现代中式文化氛围。

　　一, 从徽派建筑的特色说起

　　徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。它以黛瓦、粉壁、马 头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为 ... 它集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。

　　作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。

　　二, 从建筑木结构的特色说起

　　如果与西方古代建筑相比，中国古代建筑最显著的特点就在于采用木结构体系，而西方采用的是石结构体系。我将它称之为“木的文化”，它体现的是木结构之美。这种木结构的最基本形式是首先在地面上竖立起木柱，在垂直的木柱上架设水平的梁枋，再在若干的梁枋上安放檀木及橼木，这就构成整栋房屋的木构架。在橼木上铺设瓦片而成屋顶，柱与柱之间造墙，开设窗户构成房屋的内部空间，这种结构特点使即便是墙与窗破损或改动，房屋的整体结构也不会倒塌“墙倒屋不塌”。如果我们在室内设计中将木文化的优美形式引入玄关，天井，天花造型中一定独有韵味。

　　三, 从传统徽文化室内配饰的特色说起

　　徽派版画

　　明万历开始，墨模中墨面图案的镌刻技术，逐步转移到版画镌刻上来，遂形成徽派版画，徽派版画的艺术特色，是依靠白描手法来造型，线条细如毛发，柔如绢丝，一扫过去粗壮健雄之风以工整、秀丽、缜密而妩媚的情调见长，抒情气息浓厚。

　　徽派刻书

　　在我国版雕印书史上，明代徽州刻本具有相当重要的地位。徽州刻书的历史自南宋始，明中期后，徽商崛起，在财力雄厚、经营有术的徽商的开发下，徽州刻书业更为迅速发展起来，使徽州成了全国四大刻书中心之一。徽派刻书精品甚多，作篆治印的关键在于用笔运刀，实现刀法和书法的一致，内容与风格的统一，并独创单刀边款，顿挫跌宕，欹斜错落，蕴意深邃。

　　将这些版画与篆刻运用到室内设计中，成为设计的元素，在中国的书画意境中极具抽象美，色彩简练，线条优美是它们的特色。

　　四, 从徽式园林的特色说起

　　小桥流水----“全村同在画中居”！

　　徽州自明代以来受程朱理学熏陶，郡邑多慷慨好义之士，愿出巨资或倡募筹资修桥。这些古石桥，点缀于青山绿水之间，与古塔、古民居交相辉映，相得益彰，构成古桥、流水、人家的古悠境界，是游者观光揽胜的好去处。古桥赏月更是别有一番情韵。“出云片片拥寒溪，江底初沉月一钩”的景象，令人迷醉，如幻如梦。

　　书院与庭园

　　“紫阳书院”与竹山书院都较有名气，其中中间辟 有小院、花圃。廊道尽头，有庭园，名“清旷轩”，系一小型古典园林。当时曹氏族 约：“子弟中举者可在庭中植桂一株”，故又名桂花厅。现存有乾隆时诗人曹学诗 的“清旷赋”屏，书法家郑莱的“所得乃清旷”小篆匾额，及摹刻颜书“山中天” 石刻。园东北隅为文昌阁，筑于高台之上，平面呈八角形，俗称“八角亭”。阁楼 攒尖顶，葫芦形锡顶银光熠熠。八条垂脊末端翘起， 角下悬金雀铃。。。

　　因此华清园别墅园林设计力求突出文脉特点，将“文人造园”方式运用其间，不需过多的粉饰，力求达到最佳意境。