什么是真正意义上的本质设计？（郭杰）

　　本质，就是去粗取精，去伪存真。

　　本质设计不是简单地将自然体照搬到室内的某处空间，更非不讲求设计的精致与造型的巧妙。本质设计是一种更高层次的对设计语言的深化和概括，是一种纯化的唯美设计，是一种更完全的人性本位设计。本质设计就是利用一切的：包括空间结构上的、材料质感上的、材料形态上的、光学运用上的和设计手法上的等等诸多手段，抓住设计语言中最为本质的东西，加以演化、提炼，使之融于自然、融于人心，从而登顶人性本位的设计高峰。

　　每次当我提及本质设计的时候，总会由衷地产生一种忧患意识。这种忧患，不仅是对目前国内建筑设计领域的忧患，也是对深层次的文化底蕴的忧患，更是对设计者素质的忧患。

　　我非为了挑战传统的美学理论或提出一种新的什么设计理念。作为一个从事建筑装饰业二十余年的设计师，我希冀通过对自己一些美学感悟的提出，可以使同行们从笔者的感悟中得到一点启迪和认同，算是抛砖引玉也好，算是我多年设计生涯的一页总结也罢。

　　三、本质设计的表现形式：

　　为什么自然界的事物从各个方面看都是那么和谐统一？是不是为了片面的追求表面上的协调，就可以舍弃构造、材质、颜色等的空间表情？是不是为了简洁直叙，就可以以极度趋同、简单平铺的设计手法来展现3600 视野的原始状态？如果我们说： No! 那么，本质设计的表现形式如何来体现呢？

　　透视事物的自然属性，以一种高度和谐；毫不夸张地表现着平静与气度；设计上趋于对自然空间的深化和概括；材料运用丰富且整体上协调、合和，来表现了一种出于人文本质而归于属性自然的设计。

　　也许不结合设计实例来空谈设计理念和表现手法稍显牵强，下面且让我们先将目光移向世界级设计大师，从他们的设计实例中透析并汲取一些养份，并且细致的剖析一下本质设计的含义和表现。

　　1)、空间结构上的“本质设计”

　　作为建筑和室内设计之根本——空间结构在整体构架上必然会体现本质的设计思想，它是空间的整体骨架，是其他一切设计可能实现的基本平台。

　　在对空间架构的本质设计探求中，安藤忠雄先生是其间高手。他的“光的教堂”，是我所喜爱的关于空间结构本质设计的建筑之一。位于大阪东北郊茨木市北春日丘住宅区内的“光的教堂”，是一个由6.28米宽、18米长的木结构教堂和牧师住宅的独立式扩建组合。它以一个矩形的混凝土体量为主体，其间包含了三个球体，又被一个墙体以十五度角切成大小两部分，大的部分为礼拜堂，小的部分为主要出入口。这个十五度角的斜墙不仅采取了日本传统回游式的园林法则，还有效的解决了基地和工程上的难题。由于靠近道路和牧师的住宅，故此这面墙既可以柔和地控制光线的进入；又掩蔽了背景的繁杂；隔绝了外部世界的喧嚣；纯化了空间。人们经过5.35米高、1.6米宽的开口进入，阶梯式的地面由入口向牧师讲坛递减，讲坛后面预留了两条水平和垂直的切口，阳光从外面被限制的渗透到室内，这就是最为著名的“光的十字架”。空间效果上唤起人们的庄严感。

　　安藤忠雄先生曾经提出一个“情感本位空间”（Emotional Fundamental Space），具体阐述是这样的：“这种概念可能是功能性的，也可能与诸如采光和通风之类的技术因素有关，或者对居住者特殊的生活方式具有重要的意义。然而，如果这样的空间是与功能和技术有关的，无论如何它不应该是程式化的，而应该根据方案的不同作出不同的变化。情感本位空间与精神的较深层面相关，它是独特的。它为与之相对的普遍的空间注入了新鲜的气息，使它们变得活跃和有生气，并与观者的心灵对话。尽管如此，只有当它在日常生活中具有意义时，它才能够作为一种现实的结构去包容空间和生活。也只有在那时，情感本位才在生活中具有象征意义”。“不管空间本身多么富有戏剧性，我坚持认为它不应该脱离使用者的生活”。看完这段精辟的论述，也许我们可以得出这样的一个结论，所谓结构上的本质设计，即是要包容空间和人们的生活及情感，即是人性本位的设计原则。