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台湾古建筑装饰图鉴设计欣赏

http://www.a963.com2007-08-15中华室内设计网人气:

　　装饰类别：彩绘

　　技法：门神彩绘

　　年代： 1967年

　　所在地：佳里兴震兴宫

　　建筑部位：三川殿中门神

　　尺寸：12公分×33公分

　　憨番夯庙角：南台湾庙宇三川步口对看墙顶端接近檐口的部位，即转角墀头的地方，有交趾陶人物“憨番力士”来帮忙承重、抬庙角，此作憨番窄袖短衫、束裤绑腿、屈膝扠腰，手撑肩负。左力士秃顶鬈发、浓眉深目、腮胡宽嘴，右力士浓眉凸眼、勾鼻红唇，造形皆为浓眉大眼，宽鼻厚唇，鬈胡曲发，极尽凸显“番人”的特征。

　　．出头出处：“憨（戆）番扛（夯）庙角”人物负重的造形，中外有之，例如西汉就有绘力士以头手顶着大地的帛画，佛教的四大天王像也都脚踩恶鬼。所谓“憨番”乃有轻视的含意，即指痴愚非我族类的所有外国人。

　　．寓意：在台湾南部，常见庙宇中有此“人物承重造形”题材，究其时代背景应有仇外之心理，以罚扛庙角来象征主从劳逸的关系，在在显现中国人的文化高傲与优越感，但今已纯为装饰，而无前人之民族情结。

　　．鉴赏重点：此二“憨番”最大之不同处，乃左者体褐毛黑，右则全黑，这是装饰上均衡对称的原则。叶王雕塑人物刻画深度，用心可贵，“憨番”身着中国式衣饰，十分特别，人物承重造形亦饶富力与美的趣味。

　　．独特性：叶王于清同治年间，塑造了最大尊交趾陶人物，以浓眉大眼、络腮鬈胡、憨厚老实的胡人造形，几成了“台湾憨番”的经典，此作亦是震兴宫的镇庙之宝。

　　装饰类别：塑造

　　技法：交趾陶

　　年代：似清同治七年（1868）

　　所在地：佳里兴震兴宫

　　建筑部位：三川步口对看墙墀头

　　尺寸：约40公分×68公分

　　三丝品莲：夏日荷塘，和风微薰，有点懒洋洋的，但水光潋滟，芦叶摇曳，荷花盛放，荷叶田田，白鹭群集嬉戏其间，或飞或息，整羽呼鸣，这时螃蟹出水，二鸟紧盯不放。整个画面虽充满夏日热情，但气氛紧绷。

　　．出头出处：荷属睡莲科，为多年生草本植物，亦称莲花。国人向以其“出淤泥而不染”而视之为清高，佛教亦以之来表示佛的圣洁，民间则用“莲”谐音“连”、“怜”，“荷”谐音“和”、“合”。

　　．寓意：三只鹭鸶配上莲花，莲花布局呈“品”字形，故称“三丝品莲”，另有“一路连升”、“一路连科”、“科甲连登”、“本固枝荣”等意。

　　．鉴赏重点：花叶婷婷嫋嫋，错落有致，含苞绽放皆娇艳欲滴，叶脉纹路显露，叶片虫痕清晰。此处木雕作品尚保留有原彩，颜色典雅，古意盎然。

　　．独特性：插角亦称托木或雀替，置于柱与梁交角处，用来强化巩固构材，多为繁密之木雕，常见有花草、鸟兽或龙鱼，单雕莲花者并不常见。

　　装饰类别：雕刻（木雕）

　　技法：透雕（内枝外叶）

　　年代：约民国十二年（1923）

　　所在地：东溪郑氏家庙

　　建筑部位：正殿插角

　　尺寸：约60公分×30公分

　　宇宙锋之金殿装疯：金殿上，右为秦二世胡亥，中为奸相赵高，左为赵女艳容，赵女装疯痛骂昏君，双手托椅欲掷向赵高，赵高惊吓急欲脱逃，二世亦畏惧举手高挡，门外欲入者为匡洪与侍臣。整幅作品容貌、神情、举手投足、身段姿态、着衣摆袖，无不生动活泼趣味十足。

　　．出头出处：宇宙锋（秦二世纳妃）故事：传说秦二世胡亥赐大臣匡洪一口“宇宙锋”宝剑，奸相赵高遂心生一计欲加害匡洪，假将女儿赵艳容许配匡洪子匡扶，以便藉机盗取宝剑刺杀胡亥，再嫁祸于匡洪，匡洪果然中计。图中描述胡亥见艳容生得美貌，想纳为妃，幸赵女有一哑婢心思巧慧，暗示赵女于金殿上装疯，于是赵女扯破衣衫，披发佯狂，上殿大骂胡亥，二世见此，信以为真，只好放艳容回府。

　　．寓意：人必自重而后人重之，若人品不端，再高的权势亦不能令人折服。

　　．鉴赏重点：戏曲故事以剪黏手法表现，人物栩栩如生，情节不言而喻。剪黏艺师为了营造一幅生动的画面，必须精确掌握故事内容，拟出最具代表涵义的情节，才能画龙点睛般表现此一精彩故事，宛若凝结的舞台表演。

　　．独特性：剪黏作品多位于屋顶上，易受烈阳风雨破坏，故保存不易。此精雕细琢的剪黏，位于双重屋檐间水车堵中，为碗片所饰，于今已有逾八十年历史，幸未损坏，十分可贵。

　　装饰类别：镶嵌

　　技法：剪黏

　　年代：日大正七年（1918）

　　所在地：大龙峒保安宫

　　建筑部位：大殿重檐明间水车堵

　　尺寸：100公分×35公分

　　本固枝荣：家庙对看墙堵上有砖雕吉祥器物图案，内容有花瓶、莲花、夔龙、灵芝、灯笼、寿桃、公鸡等，题材图案虽各自独立，但器物的选用，多以与文化内涵相关之物为主，或内含吉祥象征性较强者，形成多元化的祝颂意念，装饰性亦佳。

　　．出头出处：丛生的莲，根茎盘结，叶繁花茂，本固而枝荣，故寓意事业根基牢固，子孙兴旺发达。而过去农家户户皆养鸡，既能报晓，又深具经济价值；在河北望都出土的汉代墓室壁画中，就画鸡与祥禽瑞兽为伍，并榜题“鸡候夜，不失其信也”。民间画鸡则多取“吉”的谐音，常标以“大吉”字样。“灯”则因与“登”谐音，故灯笼也成吉祥图的主题。

　　．寓意：平安如意、富贵长寿、添丁发财、五谷丰登。

　　．鉴赏重点：作品尺寸大，是由数片砖雕组成，此乃窑前雕作品。窑前雕即先将图样雕刻于生胚地砖，后经修饰阴干后，以瓦窑烧成。成品不论表面何处质地都相近，不似窑后雕凹处有气孔的现象，且背面有时会有些微起翘变形。

　　．独特性：新竹郑氏家祠为清开台进士郑用锡宅第的一部分。道光十七年辞官返回竹堑（新竹），依祖籍地浯州（金门）建筑风格，聘请来自浯州的匠师建造，故极富传统“金门厝”的特色。

　　装饰类别：雕刻（砖雕）

　　技法：浅线雕（阴刻）

　　年代：清道光十八年（1838）

　　所在地：新竹郑氏家庙

　　建筑部位：三川殿对看墙堵

　　尺寸：48公分×105公分

　　博古、花瓶：龙井林宅子孙廊上的木雕格扇门，作工极为精细，靛青色的隔心底为金钱纹及葫芦图纹，表面上是四时吉祥图，博古图架上置花瓶，插牡丹花与梅花，还有吉祥器物、书画、灯及石榴、佛手、凤梨等；中央腰华板则雕螭虎对。主题贴金箔上彩，百年后依然金碧辉煌，犹可想见当年的富丽华贵。

　　．出头出处：“博古图架”又称多宝格或骨董文物架，其上布置吉祥图案，如佛手、石榴的“多福多子”，灯笼是“添丁”；牡丹“富贵”，花瓶“平安”，结合为“富贵平安”，或与如意组成“平安如意”，若配合梅花、灵芝则代表“新年吉祥”；钱纹“财源广进”，葫芦“多福”，螭虎对首尾相连为“长久不断”。

　　．寓意：以螭虎、花瓶、牡丹、灵芝、蝙蝠等题材组合，形成多元化的祝颂意涵与暗喻，如“平安富贵”、“长寿如意”、“幸福美满”、“福禄寿喜”等。