“从另类到主流”--崔恺谈康堡花园的出现

  康堡花园的出现,与当前流行的欧陆、澳洲等异域风情和活泼亮丽的时尚潮流相比,显得有些另类,有些不搭调:中式列柱、三进院落、青砖铺装……自一开始即以“建筑艺术品”形象默默地出场,含蓄而内敛,静侯大家好奇与探询的目光。

  2002年1月,第八届“首都规划建筑设计汇报展”,经北京市规划委员会组织专家评议,康堡花园荣膺“住宅规划设计方案优秀奖”、“居住区规划设计方案专家评选奖”双料大奖,在北京市楼盘中,仅有十家获此殊荣。

  对于这些,作为中国本土建筑设计师、中国建筑设计研究院总建筑师、康堡花园建筑领衔设计崔恺先生感触颇多,而以下他对中国建筑的几点思考也许能引起我们的一些自省和共鸣。

  “内圣外王”

  任何一个社会的主流之风,似乎都是先被一个特殊的群体所发起并掌握,然后引导并小范围扩散至整体社会,形成新的世风。

  这个特殊群体经济优越,文化涵养高,有机会并善于接受外来新事物、新思想。

  内圣则外王。他们住什么样的房子,穿什么样的衣服,甚至吃什么,坐什么车,一举一动都可能被大众关注、效仿。他们也许很时尚、很另类,甚至很清高,但他们绝对的珍视文化、珍视传统。他们是社会的“精英阶层”。他们引导消费,引导时尚,引导观念,引导着社会的走向。

  “从另类到主流”

  华服引领时尚,中式家俱频获大奖,陈逸飞的《风·雅·颂》以东方古典闲雅的气质诱惑着西方人,张艺谋的电影场景为诸多西方人所迷恋……传统的、曾被摒弃的又重被拾起,且一一视为珍宝。

  这一切似乎都在说明中国传统文化、传统艺术、传统民俗的回归与张扬,说明一个从另类到主流的发展过程。潘家园的古玩似乎都正在走出收藏室与藏宝盒,逐渐渗入人们的日常生活,衣、食、住、行。

  而当建筑也从简单的生存空间发展到一种被欣赏的情趣,引起人们对自我身份、知识情趣,对环境的认知时,一种新的建筑文化也就此诞生了,新的建筑要求也就此产生。

  “精英阶层”对社会的影响,同时也在建筑界形成一股风潮,“内圣外王”则表现为一种引导中国建筑发展走向的社会力量、民族底蕴。

  “走出圈子”

  谈及多年来自己的设计路程,崔恺先生认为一直处于一个学习的过程中。

  克林顿访华下榻的西安五星级凯悦大酒店,他吸取了阿房宫中的诸多象征性建筑元素;丰泽园饭店,受贝聿铭先生影响,符号性元素运用较多;九十年代十大建筑之一的外研社、乃至以SOHO概念闻名的现代城,则是内部空间大胆创新的处理。

  崔恺先生认为:无论是对民族传统的借鉴,还是对西方现代的吸纳,重要的是首先在心态上彻底放松,以做好建筑为前提,最终从单纯追求神似或形似的模仿的圈子中走出一条创新之路,从而形成真正的中国新时代建筑风格。不断吸收的过程,就是成长的过程。

  “好建筑是从土地里长出来的”

  崔恺先生说:“好的建筑,应该是从土地里长出来的一样。它和周遍环境、建筑等都形成和谐同意的连续性。”

  对于康堡花园,崔恺先生认为,它是自然生成的。它经过理性的推算、准确的处理,完整、协调的天际线与城市界面形成连续性,“是衔接周围地段的合理的结论。”

  首先,康堡花园在整体规划上采用周边式,强调人情味与闹中取静的居住环境,以半围合式形成强烈的院落感,唤起住户对老四合院的温暖情结;

  在建筑形态上,简约造型,细腻处理,以列柱系统、月亮门、“新天桥”等传统建筑符号的运用,表现对传统生活空间的回味与依恋;

  户型设计方面,康堡花园充分考虑居住的舒适度和对环境的呼应,无论是内部空间处理还是朝向、景观等方面,都做了细致、周到的处理。

  建筑中的“新而中”

  欧陆风情、澳洲风情、美洲风情……时尚的,也是大众的。他们侵染着我们的生活,也侵染着我们的文化、我们的艺术、我们的建筑。这些影响对成人们来说,不过是异域风情,也许算不了什么,但对于孩子们来说,也许有一天他们只知道罗马柱、知道意大利的雕塑和音乐喷泉,却完全不知道四合院、不知道影壁墙。这是一个很可怕且可悲的结局。

  著名建筑家梁思成早在上个世纪五十年代,曾就建筑形式的风格提出论点:“中而新”是上品,“西而新”为次,“中而古”再次,“西而古”是下品之下,不可取。

  康堡花园是中国建筑摸索向前与转型期认真的探索者与实践者,它以对空间形态的全新处理、对传统文化的尊重与思考,意在追求“新而中”!

 

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  关键词 崔恺  花园  
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